Et ce qui est en bas est comme ce qui est en haut

C’est pourquoi il dit : Et ce qui est en bas est comme ce qui est en haut. Certainement, cette division est nécessaire. Pour faire les miracles d’une chose, c’est-à-dire de la pierre, car la partie inférieure, c’est la terre, qui est la nourrice et le ferment, et la partie supérieure, c’est l’âme, laquelle vivifie toute la pierre et la ressuscite. C’est pourquoi la séparation et la conjonction étant faites, beaucoup de miracles viennent à se faire en l’œuvre secrète de nature.

(Commentaires de la Table d’Emeraude, d’Hortulain)

La Pierre doit être divisée en deux parties

Ensuite, il touche l’opération de la pierre, disant que ce qui est en bas est comme ce qui est en haut. Il dit cela parce que la pierre est divisée en deux parties principales par le magistère, savoir la partie supérieure, qui monte en haut, et en la partie inférieure, qui demeure en bas, fixe et claire. Et toutefois, ces deux parties s’accordent en vertu.

(Commentaires de la Table d’Emeraude, d’Hortulain)

 

L’art d’Alchimie est vrai et certain

Le philosophe dit : il est vrai, à savoir que l’art d’alchimie nous a été donné. Sans mensonge : il dit cela pour convaincre ceux qui disent que la science est mensongère, c’est-à-dire fausse. Certain, c’est-à-dire expérimenté, car tout ce qui est expérimenté est très certain. Et très véritable, car le très véritable soleil est procréé par l’art.

Il dit : très véritable, au superlatif, parce que le soleil engendré par cet art surpasse tout soleil naturel en toutes propriétés, tant médicinales qu’autres.

(Commentaires de la Table d’Emeraude, d’Hortulain)

 

La Pierre a en soi les quatre éléments

 

Et comme toutes choses ont été et sont venues d’un par la méditation d’un. Il donne ici un exemple, en disant : comme toutes choses ont été et sont sorties d’un, c’est à savoir d’un globe confus ou d’une masse confuse, par la méditation, c’est-à-dire par la pensée et la création, d’un, c’est-à-dire de Dieu Tout-Puissant. Ainsi toutes choses sont nées, c’est-à-dire sont sorties, de cette chose unique, c’est-à-dire d’une masse confuse, par adaptation, c’est-à-dire par le seul commandement et miracle de Dieu. Ainsi, notre pierre est née et sortie d’une masse confuse, contenant en soi tous les éléments, laquelle a été créée de Dieu, et, par son miracle, notre pierre en est sortie et née.

(Commentaires de la Table d’Emeraude, d’Hortulain)

 

La Table d’Emeraude

Illustration 1, pour Table d'Emeraude

Traduction française de la « vulgate latine » par Hortulain – XIV ème siècle.

La Table d’émeraude
d’Hermès Trismégiste père des philosophes

I. Il est vrai sans mensonge, certain et très véritable
II. Ce qui est en bas, est comme ce qui est en haut : et ce qui est en haut, est comme ce qui est en bas, pour faire les miracles d’une seule chose
III. Et comme toutes les choses ont été nées de cette chose unique, par adaptation.
IV. Le soleil en est le père, la lune est sa mère, le vent l’a porté dans son ventre ; la terre est sa nourrice.
V. Le père de tout le telesme de tout le monde est ici. Sa force ou puissance est entière,
VI. Si elle est convertie en terre.
VII. Tu sépareras la terre du feu, le subtil de l’épais doucement, avec grande industrie.
VIII. Il monte de la terre au ciel, et derechef il descend en terre, et il reçoit la force des choses supérieures et inférieures. Tu auras par ce moyen la gloire de tout le monde ; et pour cela toute obscurité s’enfuira de toi.
IX. C’est la force forte de toute force : car elle vaincra toute chose subtile, et pénétrera toute chose solide.
X. Ainsi le monde a été créé.
XI. De ceci seront et sortiront d’admirables adaptations, desquelles le moyen en est ici.
XII. C’est pourquoi j’ai été appelé Hermès Trismégiste, ayant les trois parties de la philosophie de tout le monde. Ce que j’ai dit de l’opération du soleil est accompli, et parachevé.